佛教目录：《综理众经目录》、《出三藏记集》、《别录》、《大隋众经录目》道经目录：《三洞经书目录》、《玉纬七部经书目》、《道教义枢》、《三洞四辅部经目录》后三部是三班固《汉书艺文志》是根据《七略》简编而成删去辑略和题解，基本保存了《七略》的，删去辑略和题解，基本保存了《七略》的分类体系，各类著录的书籍也基本上保留了面貌。体系，各类著录的书籍也基
≥▽≤ 历代目录书很多，体裁也是各异，大体可分五类。1.账簿式书目：这类目录书往往是私人藏书，为登记保管随笔著录，犹若流水账一样，既无较详细的分类，也无提要，甚至连这种目录学，首先要对古籍数据进行重新分类，我们依照的既不是《汉书·艺文志》那样的七分法、《隋书·经籍志》那样的四分法，也不是按照针对纸质文献所流行的杜威分类法或中图法分
一、目录学的分类（一）《七略》的“六分法”“六分法”我国目录学最早的分类方法，创始于《七略》，这种分法主要是从文献的学术性质角度出发的，以期可以看出学术的概况和发展流考究教育学科在各时期图书分类体系的名称及子目变迁，不仅可以理解教育学科在中国近代学术版图中从无到有、由简而繁的变化，亦可解释教育学科在现代学术体系中的部分问题。二、新学
《隋书·经籍志》是我国现存最古的第二部史志目录，唐朝魏征等撰。它继承四部分类体系，并在历史上第一次以经、史、子、集类目名称，概括各部所包括的书的内容性魏晋南北朝的目录学在历史上有着非常重要的地位，它深刻影响了后世编撰书籍的方式魏晋南北朝时期的目录学在数量、类别和观念上，都大大地超越了前朝对书籍编撰的概念。确立的“四分
目录学可以分为4个部分：提要学、分类编目学、校勘学、版本学。中国学者认为，目录学的起源可以上溯到我国古代目录学的分类法主要是七略和四部两大体系。“七略”是汉代刘歆所创而见于《汉书·艺文志》的分类，即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技
